موقع خيآلي , وجهد جبَّآر

قرآن يتلى 24ساعة بمجرد فتح السايت ويغلق بغلقه

http://www.livequran.org/

جورج وسوف يقبّل قدمي رامي مخلوف

أكتب تعليقك المناسب ؟

درجـات الـجـنــة .....

بسم الله الرحمن الرحيم


درجات الجنة


لقد خلق الله الجنة وأورثها عباده الصالحين وجعلهم فيها متفاضلين متفاوتين , ولذلك
كانت الجنة درجات يفضل بعضها بعضاَ , وكل ذلك كان فضلاَ من ربك وعدلاَ.. ليشمر ويثابر
من اشتاقت نفسه إلى الجنة وَعَلَّت هِمَتُه لأعلى درجاتها, في ذلك النعيم المقيم.
قال تعالى: (وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصّالِحَاتِ فَأُوْلَـَئِكَ لَهُمُ الدّرَجَاتُ الْعُلَىَ) [ طه : 75].

فالإيمان والعمل الصالح هما طريق الفردوس فكلما كان إيمانك عالياَ ثابتاَ كانت منزلتك
رفيعة في تلك الدرجات, وإنما يتفاوت المؤمنون المتقون في ذلك بحسب إيمانهم وتقواهم .

قال تعالى: (لاّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاّ وَعَدَ
اللّهُ الْحُسْنَىَ وَفَضّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً * دَرَجَاتٍ مّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً
وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً) [النساء 95: 96]

ذكر ابن جرير عن هشام ابن حسان عن جبلة بن عطية عن أبن محيريز قال فضل الله
المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه قال هي سبعون درجة ما بين الدرجتين
عدو الفرس الجواد المضمر سبعين عاما .

وتأمل قوله كيف أوقع التفضيل أولا بدرجة ثم أوقعه ثانيا بدرجات ، فقيل الأول بين القاعد
المعذور والمجاهد ، والثاني بين القاعد بلا عذر والمجاهد . * (كُلاّ نّمِدّ هَـَؤُلآءِ وَهَـَؤُلآءِ مِنْ
عَطَآءُ رَبّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبّكَ مَحْظُوراً * انظُرْ كَيْفَ فَضّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىَ بَعْضٍ وَلَلاَخِرَةُ أَكْبَرُ
دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً) [الإسراء18-21]

فهنا بين الله سبحانه أن أهل الآخرة يتفاضلون فيها أكثر مما يتفاضل الناس في الدنيا.

إن تفاضل الجنان يشمل التفاضل بين خيراتها من أبنية وعيون وأشجار وفواكه ونساء.
قال تعالى: (فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ) [ الرحمن ] ، وبعد وصفهما قال تعالى:
(وَمِن دُونِهِمَا جَنّتَانِ) [الرحمن : 62]،
أي دون الجنتين الأوليتين في الخير والمقام والمنزلة.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيح الترمذي أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: « فِي الْجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ ».
الحديثُ يدلُّ على أنهــا غاية في العلو والارتفاع , ولا ينفي أن يكون درجات الجنة
أكثر من مائة,إذ المراد منه الإخبار بأن هذه الدرجات المائة هي للمجاهدين في
سبيل الله,لا الإخبار بحصر درجات الجنة,ويؤيد ذلك أن منزلة النبي-صلى الله عليه
وسلم- فوق هذا كله , فهـو في درجة ليس فوقها درجة, مَّا هذه الدرجات المائة
ينالهـا آحاد أمته بالجهـاد.

والجنة مقببة أعلاها وأوسعها ووسطها هو الفردوس وسقفه العرش كما قال في الحديث
الصحيح إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة فوقه عرش
الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة . ولعظم سعة الجنة وغاية ارتفاعها يكون الصعود من
أدناها إلى أعلاها بالتدريج شيئا فشيئا درجة فوق درجة. ‌

هل تريد الزيادة في رزقك

يقول الشيطان :

أهلكت بني آدم بالذنوب فأهلكوني بالإستغفار يقول الله سبحانه وتعالى

استغفروا ربكم إنه كان غفارا

1يرسل السماء عليكم مدرارا

2ويمددكم بأموال وبنين

3ويجعل لكم جنات و يجعل لكم أنهار

*******
تعال استغفر معي
أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته
أستغفر الله العظيم من كل فرض تركته
أستغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمته
أستغفر الله العظيم من كل صالح جفوته
أستغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبته
أستغفر الله العظيم من كل بر أجلته
أستغفر الله العظيم من كل ناصح أهنته
أستغفر الله العظيم من كل محمود سئمته
أستغفر الله العظيم من كل زور نطقت به
أستغفر الله العظيم من كل حق اضعته
أستغفر الله العظيم من كل باطل إتبعته
أستغفر الله العظيم من كل وقت أهدرته
أستغفر الله العظيم من كل ضمير قتلته
أستغفر الله العظيم من كل سر أفشيته
أستغفر الله العظيم من كل أمين خدعته
أستغفر الله العظيم من كل وعد أخلفته
أستغفر الله العظيم من كل عهد خنته
أستغفر الله العظيم من كل امرئ خذلته
أستغفر الله العظيم من كل صواب كتمته
أستغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به
أستغفر الله العظيم من كل عرض هتكته
أستغفر الله من كل ستر فضحته
أستغفر الله العظيم من كل لغو سمعته
أستغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليه
أستغفر الله من كل كلام لهوت به
أستغفر الله العظيم من كل إثم فعلته
أستغفر الله العظيم من كل نصح خالفته
أستغفر الله العظيم من كل علم نسيته
أستغفر الله العظيم من كل شك أطعته
أستغفر الله العظيم من كل ظن لازمته
أستغفر الله العظيم من كل ضلال عرفته
أستغفر الله العظيم من كل دين أهملته
أستغفر الله العظيم من كل ذنب
أستغفر الله العظيم من كل ما وعدتك به ثم عدت فيه من نفسي ولم أوفي به
أستغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك
أستغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت علي بها فاستعنت بها على معصيتك
أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار
أو سواد الليل في ملأ أو خلا أو سر أو علانية
أستغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير الحق
أستغفر الله العظيم من كل علم سئلت عنه فكتمته
أستغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به وخالفته
أستغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعة إتبعتها
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

لتنتفع برمضان:

لتنتفع برمضان:
1/ تذكر أن هذا الشهر غنيمة من الله، ونعمة من المولى، ولن ينال المؤمن بركة نعمته بمثل طاعته.

2/ موضع التأثر والتلقي هو القلب، فعليك بتطهير قلبك من أمراضه: حسد ، حقد، رياء، ... الخ.


3/ قلبك بين أصبعين من أصابع الرحمن .. فانطرح بين يدي مولاك، وتملّق له، واسأله كما يسأل الطفل الصغير أمه حاجته، أو طعامه إذا جاع! واصل الطرق، فمن واصل الطرق أوشك أن يفتح له.

4/ سامح كلّ من أخطأ عليك، فإن هذه قربة عظيمة، وهي مظنة لاستجلاب عفو الله عنك ومسامحته.

5/ أقبل على القرآن من الآن، فإن هذه التهيئة مهمة، وقد كان بعض السلف يسمي هذه الشهر ـ شهر شعبان ـ : شهر القراء.

6/ لا تتوقع أن تتذوق لذة رمضان وأنت عاق لوالديك!

8/ لا تعتمد على نفسك ولا تركن إليها، مهما بَلَغْتَ من القوة في التعبد، بل توكل عليه سبحانه، فإنه الموفق، فما منك شيء، ولا لك شيء، بل (وما بكم من نعمة فمن الله).

9/ أشعر نفسك أن هذا آخر رمضان لك في حياتك، وقد كتبت قبل سنوات مقالة بعنوان: لئن أدركت رمضان ليرين الله ما أصنع! وقول الله عظيم في تقرير هذا المعنى (أياماً معدودات).

10/ دع مجالس اللهو، أو حتى مجالس الأنس المعتادة، أو تخفف منها على الأقل، واصحب من تجد فيه عوناً لك على الطاعة، وتذكر أثر مجالسة جبريل لنبيك صلى الله عليه وسلم، وكيف وضح ابن عباس ذلك بقوله: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ».
تلك عشرة كاملة .. اللهم بلغنا رمضان، وأعنا فيه على ذكرك وشكرك.

لا تقل

لا تقل لطفلك …قم صلِّ و إلا ستذهب إلى النار

بل قل …تعال وصل معي لنكون معا في الجنة.

الاثنين غرة رمضان بعدة دول

الكثير من الدول تحرت رؤية هلال رمضان مساء اليوم السبت

أعلنت عدة دول إسلامية أن بعد غد الاثنين سيكون غرة شهر رمضان المبارك، وذلك بعد أن لم تثبت لدى لجانها الشرعية المكلفة رؤية هلال الشهر الفضيل مساء اليوم السبت.

فقد أعلنت المملكة العربية السعودية أن غدا الأحد هو المكمل للثلاثين من شهر شعبان، وبذلك يكون أول أيام شهر رمضان بعد غد الاثنين.

وقالت المحكمة العليا السعودية في بيان لها إنه تعذرت رؤية هلال شهر رمضان مساء اليوم السبت في عدد من مناطق المملكة.

من جهتها أعلنت الجمعية الفلكية بجدة أن رؤية هلال شهر رمضان تعذرت مساء السبت موضحة أن القمر غرب قبل الشمس، وتم ذلك قبل حدوث الاقتران فلكيا.

وأوضح عضو الجمعية الفلكية بجدة حسان الخديدي في بيان له أن الهلال لم يتم رصده لا بالعين المجردة ولا بجهاز المرصاد (التلسكوب)، وهو ما يعني تعذر رؤيته بالنسبة لموقع الرصد بالطائف.

أما مصر فقال بيان لدار الإفتاء فيها إن شهر رمضان سيبدأ الاثنين، وإنها استطلعت هلاله مساء اليوم السبت بواسطة اللجان الشرعية والعلمية المنتشرة في أنحاء الجمهورية، وتحقق لديها شرعا عدم ثبوت رؤيته.

وأشارت دار الإفتاء المصرية إلى أن عدم ثبوت رؤية هلال رمضان وافق الحساب الفلكي، وأن الأحد هو آخر أيام شهر شعبان.

وفي قطر أعلنت لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن يوم غد الأحد هو المتمم لشهر شعبان, وأن بعد غد الاثنين هو الأول من شهر رمضان المبارك.

أما الإمارات العربية المتحدة فقد أكدت اللجنة المكلفة فيها بتحري رؤية الهلال أن رؤيته لم تثبت وأن الأول من رمضان هو يوم الاثنين الأول من أغسطس/آب.

الأردن بدورها أعلنت أن الاثنين أول أيام رمضان، وقال قاضي القضاة أحمد هليل بحضور أعضاء مجلس القضاء الشرعي ومجلس الإفتاء وكبار علماء الشريعة الإسلامية إنه لم تثبت رؤية هلال رمضان فوق سماء الممكلة في ستة مواقع لرصده فلكيا وبالرؤية المجردة.

وفي اليمن أيضا قالت دار الإفتاء الشرعية إن بعد غد الاثنين هو أول أيام شهر رمضان المبارك وذلك لعدم ثبوت رؤية هلال شهر رمضان من قبل لجنة مراقبة الأهلة بمحافظة الحديدة بعد غروب شمس اليوم السبت.

تعليق

اقولها صراحة ان طريقة تحديد بداية الصوم فى الدول الاسلامية يسيئ للاسلام الا يمكن لعلماء الفلك تحديد اليوم بدقة ويعمم على كافة المسلمين انه هلال واحد توحد اطلالته علينا جميع المسلمين وكل عام وأنتم بخير

"الشعبنة" بالحجاز بين الماضي والحاضر

"الشعبنة" موروث قديم درج أهل الحجاز في مدن غرب السعودية على أداء طقوس إقامته منذ منتصف شهر شعبان لتبلغ ذروتها في آخر يومين من الشهر، احتفاء باستقبال شهر رمضان الكريم، وتوديع الأكل والشرب أثناء النهار، ويضعها آخرون تحت مسمى (يا نفس ما تشتهي) وهي لفظة مستوحاة وفق سياقها اللفظي من مصطلح توديع شهر شعبان.

وتختلف طرق الاحتفاء بـ"الشعبنة" من جيل إلى جيل، فقد كانت أسر مدن الحجاز -مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والطائف- في الماضي تخرج للمنتزهات البرية والبساتين، أما اليوم فيحتفى بها في البيوت الكبيرة أو الاستراحات.

ووفق عدد من المصادر المهتمة بتوثيق تاريخ الحجاز وتراثه، فإن "الشعبنة" فلكور شعبي من الصعب تحديد امتداده التاريخي. ويشير البعض إلى أنها حزمة تراكمات لعادات اجتماعية تطورت وفقاً لثقافات الشعوب وتغيراتها السياسية والاجتماعية، بينما يرى آخرون أنها عادة منقولة من العهد المملوكي إلى مدن الحجاز.

وبعيداً عن التاريخ وسياقاته المختلفة، ينظر من الجانب الشرعي للشعبنة باعتبارها "بدعة وضلالة يحرم الاحتفال بها" لمخالفتها النصوص الشرعية المستمدة من الكتاب والسنة. وقد أصدرت هيئة كبار العلماء (المؤسسة الدينية الرسمية) قبل أيام فتوى تقضي بتحريم هذه العادة.

تقوية الروابط

من جهته، يشير أديب الحجاز الدكتور عاصم حمدان إلى أن "موجة الهجرات التي توافدت على الحجاز قديماً ومن مختلف الثقافات والشعوب، طورت كثيرا في نمطية هذا الفلكور".

جانب من الاحتفال بالشعبنة

ويروي الأديب حمدان أن "الأسر كانت تدفع مبلغ ماليا يطلق عليه (القطة) مساهمة منها في مصاريف إعداد الاحتفال وتحضير الولائم والأكلات الشعبية، إضافة إلى تجهيزات مكان الاحتفال الذي غالباً ما يكون عبارة عن مخيم في المناطق البرية، حيث تمارس الألعاب الشعبية كرقصة المزمار وما يعرف باللهو المباح نسياناً للأحزان".

وعلى مستوى الجيل الجديد بالحجاز، يؤكد حمدان أن مفهوم الشعبنة تطور كثيرا، حيث أخذ أشكالا جديدة للاحتفال من ذلك حفلات الشواء وسهرات التسامر الفني والإنشادي، إضافة إلى الرحلات البحرية.

وتشتهر كل مدينة في الحجاز بأكلة معينة في الاحتفاء بالشعبنة، حيث تمتاز مكة المكرمة مثلا بأكلة "السليق والمبشور والرز العربي" بينما تشتهر المدينة المنورة بأكلة الحسيسة (وهي عبارة عن تمر ودقيق مخلوط بالسمن البري).

حالة انحسار

ورغم كون الشعبنة فلكورا شعبيا قديما، فإن حالة انحسار تواجه هذا اللون الحجازي. ويؤكد المؤرخ السعودي زيد الفضيل أن طقوس الشعبنة تقلصت عند أهالي الحجاز بسبب "التغير السكاني الديموغرافي الحاصل في المدن الحجازية بفعل توافد هجرات أبناء البادية على الحجاز وأيضا هجرة أبناء لحجاز إلى مناطق أخرى إضافة إلى إهمال جهات الاختصاص رصد وتوثيق التراث الحجازي".

في المقابل يرجع حمدان انحسار الشعبنة إلى "تشدد الرؤية الدينية بالسعودية في التعامل مع هذه العادة كونها بدعة محرمة لا تجوز" معتبرا ذلك غير صحيح لأنه لا يجب جر الفلكور الشعبي إلى مثلث السياق الديني، بل وضعه في الخانة التواصلية الاجتماعية".

وطالب كل من حمدان والفضيل هيئة السياحة والآثار السعودية بالاهتمام أكثر بتدوين هذه الموروثات والفلكلورات الشعبية التي تمثل تاريخ منطقة الحجاز.

إخوان ليبيا ينعون يونس

الجماعة قالت إن مقتله لن يثني الشعب الليبي عن مواصلة ثورته

نعت جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا القائد العسكري لقوات الثوار اللواء عبد الفتاح يونس، وطالبت المجلس الوطني الانتقالي الليبي "بضرورة الإسراع في كشف الجناة وإحالتهم إلى القضاء بأسرع ما يمكن لنيل الجزاء العادل".

فقد قالت الجماعة في بيان أصدره مكتبها التنفيذي "أيد آثمة اغتالت اللواء الركن الشهيد عبد الفتاح يونس العبيدي رئيس أركان الجيش الوطني، وكلا من مرافقيه الشهيدين العقيد محمد خميس والمقدم ناصر المذكور بهدف تهديد مناطقنا المحررة بأسباب الفوضى وعدم الاستقرار".

وأضافت "هذه الجريمة لا يمكن أن تُثني شعبنا في ليبيا عن مواصلة ثورته لخلاص واستقرار ليبيا" لافتة إلى أن "هذه الجريمة لا يُمكنها أن تفك من عُرى التوحد والتماسك بين أبناء شعبنا العظيم".

ودعت الجماعة الشعب الليبي إلى التحلي "بالصبر وبكامل اليقظة والانتباه لما يرتب له نظام (العقيد الليبي معمر) القذافي من مؤامرات دنيئة متكررة" مؤكدة "ضرورة الخلاص النهائي والكامل من القذافي ونظامه إلى غير رجعة".

وكان رئيس الانتقالي مصطفى عبد الجليل أعلن عن مقتل يونس خلال مؤتمر صحفي ببنغازي في وقت متأخر من مساء الخميس.

وقال للصحفيين إن قوات الأمن الثورية اعتقلت المجموعة التي تقف وراء إطلاق النار الذي أودى بحياة يونس واثنين من مساعديه.

وتجنبا لعمليات مشابهة قد تحدث في المستقبل، دعا بيان الإخوان لاتخاذ التدابير اللازمة لحماية الشخصيات والرموز الوطنية الهامة "بما لا

يجعل منهم أهدافا سهلة للمندسين والقتلة الذين يتربصون بثورة شعبنا".

الترهوني قال إن مقاتلين معارضين قتلوا بالرصاص

رصاص المعارضة

وارتباطا بالموضوع، أوردت وكالة رويترز نقلا عن وزير النفط بحكومة المعارضة علي الترهوني أمس الجمعة أن يونس قُتل برصاص مقاتلين معارضين كانوا أُرسلوا لإحضاره لاستجوابه وأنهم ألقوا جثته خارج مدينةبنغازي.

وقال الترهوني إنه تم اعتقال قائد من الثوار كان تلقى أوامر بإحضار يونس من خط الجبهة قرب مدينة البريقة النفطية. وأضاف أن ذلك القائد اعترف بأن جنوده قتلوا يونس، في حين ما يزال الجناة الذين أطلقوا الرصاص مطلقي السراح.

وأوضح الترهوني للصحفيين في بنغازي -معقل المعارضين- أن مساعدي القائد العسكري هم من نفذوا عملية القتل.

القاعدة تغتال

غير أن المتحدث باسم الحكومة الليبية قال إنتنظيم القاعدة يقف وراء اغتيال يونس.

ونسبت وكالة الأنباء الفرنسية إلى موسى إبراهيم قوله للصحفيين أمس الجمعة إن القاعدة بفعلتها تلك أرادت أن تؤكد وجودها ونفوذها في المنطقة الشرقية من ليبيا التي يسيطر عليها الثوار.

وتابع إبراهيم قائلا إن أعضاء المجلس الانتقالي يعرفون هذه الحقيقة لكنهم لا يستطيعون التصرف خوفا من القاعدة.

خط الجبهة

وفي تعليقه على الموضوع، قال محلل الشؤون الليبية في مجموعة كونترول ريسكس لاستشارات المخاطر ومقرها لندن "الحادث ألهى الشخصيات المعارضة بالفعل عن خط الجبهة، ومن المرجح أن يزيد من عدم قدرتهم على الاستيلاء على البريقة".

وأضاف هنري سميث "الخلافات على المليشيا والقيادة العسكرية كانت واضحة منذ شهور، حدث مثل هذا من المرجح أن يفاقمها وسط حالة واضحة من عدم اليقين".

بدوره قال دانيال كورسكي، وهو باحث سياسي كبير بالمجلس الأوروبي للعلاقات الخارجية "ظهر في الآونة الأخيرة قدر أكبر من وحدة القيادة وربما زاد من تسهيل ذلك الآن القضاء على قائد عسكري ربما يثير الانقسام".

الجدير ذكره أن جثمان يونس ووري الثرى أمس الجمعة حيث أدى آلاف المشيعين من في مدينة بنغازي صلاة الجنازة على روحه.

وتجمهر المعزون في ميدان التحرير بمدينة بنغازي مرددين هتافات تدعو للثأر من قاتليه، في وقت جابوا بالجثمان شوارع المدينة قبل دفنه.

تعليق

سيكون النصر بإذن الله حليف الصابرين المتحابين فى الله. ليس الوقت لتصفية الحسابات ولكن الحذر والحيطه مطلوبة. الرجاء من الجميع تقديم بعض التنازلات كما هم ألآن يقدمون التضحيات. لا تثريب عليكم اليوم .هذا ماقاله الرسول الكريم يوم الفتح.التسامح هو أسرع ألأبواب للولوج للنصر

قصف جديد لدير الزور وانشقاق بالجيش

بدأ الجيش السوري اليوم السبت عملية عسكرية جديدة في مدينة دير الزور شمال شرقي البلاد، في حين وردت أنباء عن انشقاق ضباط وتشكيلهم "الجيش السوري الحر". وقالت لجان التنسيق المحلية في سوريا إن الجيش بدأ عملية جديدة قصف خلالها بالدبابات حي الجورة غربي دير الزور، مما أسفر عن وقوع إصابات، كما بث ناشطون على الإنترنت صورا قالوا إنها لشاحنات عسكرية سورية تقل دبابات أثناء اتجاهها إلى المدينة. مجموعة منشقة ومن جهة أخرى بث ناشطون على الإنترنت صورا تظهر مجموعة قالوا إنهم ضباط انشقوا عن الجيش وأسسوا ما سموه "الجيش السوري الحر". وقال متحدث باسم المنشقين إن هذا الجيش سيسعى لإسقاط نظام الرئيس بشار الأسد وحماية الثورة. ودعا قائد المجموعة، الذي عرف نفسه باسم العقيد رياض موسى الأسعد "كل الضباط والجنود الشرفاء" في الجيش السوري للانضمام إلى المنشقين. وأضاف أن قوات الأمن التي تقتل المدنيين وتحاصر المدن ستصبح أهدافا مشروعة في أنحاء الأراضي السورية، كما نقلت عنه وكالة الصحافة الفرنسية قوله إن المنشقين معه يعدون بالمئات. وتابع في حديثه للوكالة "أحذر السلطات السورية من أنني سأرسل قواتي لمواجهة القوات الموالية للنظام إذا شنت عملية عسكرية جديدة في دير الزور". مئات الآلاف من المتظاهرين خرجوا أمس في عدة مدن سورية تشييع القتلى يأتي ذلك بينما ارتفع عدد قتلى الاحتجاجات في الساعات الـ24 الماضية إلى 25، بعد مقتل ثمانية أشخاص الليلة الماضية في منطقة الكسوة في ريف دمشق. وشهدت عدة مدن تشييع جنازات القتلى الذين سقطوا أمس برصاص الأمن خلال احتجاجات ما سمي "جمعة صمتكم يقتلنا". وقد خرجت مظاهرات أمس في الجمعة الـ17 من اندلاع الانتفاضة في البلاد منذ منتصف مارس/ آذار الماضي. وفي الجمعة الأخيرة قبيل شهر رمضان. واختار المحتجون لمظاهراتهم شعار "صمتكم يقتلنا" في إشارة إلى ما يعتبرونه "تواطؤا خارجيا مع أعمال القمع" التي يتعرض لها المتظاهرون المطالبون بإسقاط النظام في سوريا. وقال اتحاد تنسيقيات الثورة إن مدنا عدة شهدت مظاهرات حاشدة، مثل حماة ودير الزور وحمص ومعرة النعمان ودرعا وإدلب وجبلة ومدن بريف دمشق كالتل ودوما وسقبا وداريا والزبداني، وأحياء في قلب العاصمة دمشق. وتقول منظمة سواسية السورية لحقوق الإنسان المستقلة في بيان إن قوات الأمن تواصل القمع العنيف ضد المظاهرات السلمية، حيث أطقت الذخيرة الحية على معظم الاحتجاجات في كل أنحاء البلاد أمس. تعليق الواقع الطائفي الصارخ للنظام الطائفي السوري الواقع الطائفي الصارخ للنظام الطائفي السوري القادة الفعليون للنظام السوري طائفيون، ومن طائفة معينة؛ إدارتهم للبلاد إدارة طائفية بحتة .. تعاملهم مع الأكثرية ـ منذ أكثر من أربعين عاماً ـ تعامل طائفي صرف. يظلمون ويقتلون ويسجنون وينهبون ويتآمرون